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两天后。
自两天前,帝子辛要出征的消息传遍朝野,无一人反对。
大商边境虽然与诸侯国相接,但因为广袤的土地,稀少的人口,再加上境内名山大川众多。
因此,大商国内时有妖物鬼怪出没,袭杀百姓。
往常国内越靠近王都,修为高绝的修行者众多,再加上诸侯国势弱,妖物鬼怪大多会选择在边境、诸侯国生存。
然而,如今帝子辛的一道国策,允许诸侯相争,几百年的和平被打破了。
事实证明,越是上位者,越是有狼性。
诸侯之间,一开始还能忍住,直到帝子辛真的提拔了几个领土增加了的诸侯爵位,诸侯乱了!
诸侯的厉兵秣马,也促使诸侯国内的妖物心惊胆战,纷纷向大商迁徙。
正因为边境重关,时有战报,因此朝会之上,帝子辛说要亲征,诸臣纷纷响应。
并且帝子辛封王长子殷郊为太子的政令,也得到了直接通过。
如今之朝堂,经历帝子辛的一番改革,以及朝臣认为的帝子辛渡劫境修为,可谓天下第一。
自然朝堂也差不多成为了帝子辛的一言堂。
大商,外有异族,内无核心之文化,所以国民思想较为开放,或者说原始简单,礼节也很简单。
若是放在后世,帝王亲征?
陛下万万不可,陛下商量商量。
封太子?
陛下再……哦,大王子是嫡长子,这个可以。
太子还要随军出征?
这个绝对不行!臣要死谏,若陛下与太子有个万一,朝政动荡不安啊!
帝子辛时常庆幸,还好没有周礼、还好没有儒教,更没有一个叫淳于越的儒士,要教自己怎么做皇帝。
孔圣的儒学自然没有问题,只是要看时间,如今大商将要应劫,儒学主仁就不适合大商。
要不然秦始皇雄才大略,会看不到儒学的好?
只是,孔圣是孔圣,儒学也不是儒教。
儒学,是自由的。
儒教,则是束缚性的了。
帝子辛也没有为了巩固统治,所以想要采取愚民政策的想法。
儒学,或者说,等帝子辛统一天下后,会推动思想解放、文化繁荣。
至于鼓励立教?虽然确实有利于传承,但是容易约束百姓思想,帝子辛并不感
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